假如《下町火箭》發生在香港

日本剛剛播完《下町火箭》，不劇透了，但看此劇，再回望香港社會，卻成為很「有趣」的反照。

1. 《下町火箭》跟《半澤直樹》一樣，人物忠奸分明得過份，有些人會覺得，現實中怎會有人如此奸到出汁，奸到咁樣衰，又怎會有人可以如此厚顏，把黑說成白而面不改容，我本來也是這樣想，但看過近期那些高官、「尊貴」議員的嘴臉和說話後，我才發現，這齣電視劇一點也不誇張。

2. 跟《半》一樣，電視分上下兩部，第一部同樣關乎主角的前途，所以大家都看得分外投入，到了第二部，同樣是主角「多事」去幫人，講得衰一點，就是「拿屎上身」，觀眾覺得他自己麻煩，自然不會為主角的遭遇太不值，但轉念一想，推己及人其實是更高境界，第一部，先為自己打算，第二部，開始懂得為其他人設想，這其實正是一種進步。正如《一代宗師》所言：見自己，然後才見天地見眾生。試想想，假如都只會說「係咁架啦，唔係可以點喎」、「關我乜事」，於是底線不斷往後退，結果只有一起沉淪的命運。

3. 第二部的醫生，擁有出色的醫術，對醫學也十分重視，但無奈上了高位後，屁股指揮腦袋，只想著如何弄權，只想著如何繼續往上爬，甚至把徒弟的功勞搶過來，當徒弟出事後又立刻撇清關係，不知何解，我總想起香港某個人。

4. 第二部的大奸角，由小泉孝太郎飾演，演得實在出色，平時溫文有禮，舉止優雅，應該引死不少港女，但笑起上來卻叫人不寒而慄，而且說謊成性，已經達到連自己也呃埋的等級，唔……不知何解，我又想起香港某個人。

5. 劇中阿部寬說，有錢不是最重要的，最重要是有人才，小泉孝太郎立刻說，我有錢不就可以挖來很多人才嗎？這種有錢使得鬼推磨的觀念，不是也深植香港人心嗎？原來大家還是不明白，得到人不代表得到心啊！

6. 劇中記者為了查明真相，偷拍、偷錄兼下載壞蛋們的惡行作證據，相信令不少觀眾都拍手叫好，那為何現實中有人大爆某會議的荒謬言論，有人偷錄會議記錄公諸於世，大家不但沒有批評那些大放厥詞的人，反而掉轉槍頭指摘爆料者不道德，哈！香港人就是這樣奇怪，講一套做一套。

7. 劇中公角為了主義，不惜與壞人周旋，實在大快人心，但換到香港現實中，有人真的這樣做，大家會怎樣說？希望不會是「搞咁多事做乜」、「正一搞屎棍」甚至「阻人搵食猶如殺人全家」，否則大家其實只是「葉公好龍」而已。

我期待的世代交替不是這樣的

故事是這樣的，1999年，米高佐敦為芝加哥公牛隊完成第二次三連霸後宣告退休，這已是他第二次退休了，上次他退休後，公牛隊仍保留了柏賓、格蘭及岩士唐等奪標功臣，戰力得以保持，最終也加入東岸四強，算是有交代。

但這一次不同了，總經理Jerry Krause認為球隊平均年齡太高，趁著佐敦退休，狠下心腸來一次大換血，柏賓、洛文、澳洲牛朗尼和卡爾都離隊，球隊整個正選陣容面目全非，連教練積遜亦不再續約，Jerry Krause以為大破之後很快迎來大立，不錯，公牛隊後來的確重返強隊之列，但已經是2005年後的事，而Jerry Krause也一早已經Bye Bye了！

同樣是籃球的故事，話說中華台北在鄭志龍領軍時期，大抵都是亞洲前四位，但籃總認為球隊要更上一層樓，就要釜底抽薪，於是在2001年來一次大換血，徵召大量剛畢業的高中「明星」，還把超過25歲的球員都排拒在外，陣中幾乎無人有國際賽經驗，結果，其後三屆亞錦賽成績分別是第七名、第十一名、第九名！打入六強，已經是2007年的事，重返四強，更要等到2013年了！這樣子的長期犧牲是否有價值，自不待言。

直到今天，依然有很多人稱頌「五一九」之役，但大家似乎皆忘記了（或不知道），當年世界盃外圍賽前，港隊曾進行大換血，胡國雄、劉榮業等人退下來，讓年輕一輩上位，無奈港隊換血後戰績不濟，迫不得已重召老將歸隊，才成就了傳奇一頁。

正如我有時會代入張國榮的處境，是否寧願從來無緣梦寐以求的勁歌金曲男歌手（現在當然沒有人希罕，哈哈）而讓全世界為他不值，而不是等到譚詠麟拒絕領獎才拿到？以致電視台每次回顧勁歌總選時，總不忘提醒大家「由於譚詠麟拒絕領獎，張國榮成為其後兩屆的最受歡迎男歌手」，然後才補上一句「不過張國榮都係實至名歸嘅」。好了，等到張國榮都退出樂壇，TVB開始頭痕了，最終把男歌手頒給剛剛上位的劉德華，唔……連劉華上台時也有時尷尬，直言自己未夠資格拿獎。這種局面，大概要等到兩年後，「四大天王」真正成形，樂壇才真真正正世代交替。

說了那麼多，我只想說，現在很多人都嚷著世代交替，嚷著要換血，政壇如是，藝壇如是，甚至整個社會也如是，老老實實，如果上一代是尸位素餐，霸著茅坑之輩，那麼即使他多麼年輕，也請退位讓賢，反觀若他的實力仍在年輕一輩之上，那麼為何一定要趕走上一輩呢？為換血而換血，又是否一個健康的現象呢？之於因為年輕一輩夠真誠、出身屋邨、夠努力等等，都不是以成績結果論英雄，特別是主觀投票的獎項（無論專業或普羅大眾），把本來表揚好表現的成績表，一變成為鼓勵後進的嘉許狀，似乎都不實事求是之道。

正如我看歐美政壇，雖然有不少新星，但也有不少議員一做就是十任八任的，如果他們真真正正做到實事，年齡是否唯一考慮的要點呢？同樣道理，麥當娜雄據樂壇數十年，但無限期間無數小天后的出現啊！年長和經驗豐富不一定是原罪啊！也不一定阻住地球轉。當然，假如那人恃著自己在該範疇待得夠久，人脈夠廣，甚至把「球證、旁證、足協、足總、足委，全部都係變成他的人」，然後橫行無忌，那又是另一回事了。

我只怕，現在的人只是意氣用事，因為對現狀不滿，為了趕走上一代（無論他有否有實力有表現），而夾硬把羽翼未滿的年輕一輩捧上去，結果可能只是揠苗助長，甚至把不切實際的希望寄託在年輕一輩身上，最終捧得愈高，跌得愈痛，受害的不只是新一代，可能是整個行業，整個社會。

正如，看《男兒當入樽》終極之戰，大家都期待湘北可以擊敗山王王業，因為大家都想見證「改朝換代的時刻」，但大家期待的，是湘北憑實力擊敗山王，而不是球證或觀眾為了改朝換代，因為湘北夠博命，刻意偏幫湘北，製造爆大冷的話題。

還是那一句，請用表現和實力來說服我，而不是年齡和輩份。

回到未來預言Vs 山羊魔咒

 

2015年10月21日，是為「回到未來日」，皆因在《回到未來續集》一片中，米高霍士飾演的Marty就是來到2015年10月21日。香港傳媒對此也大事報道，但焦點總離不開Nike MAG，又或是飛天滑板和飛天車等，皆集中在新科技、新產品、新潮流，唔……典型香港人。

我們何不稍稍把目光放遠一點，透過電影去了解政治、經濟、社會文化。電影中不少「預言」，其實都是根據當年的現實來估計的，當然也順道幽了美國人一默。例如電影中老年版Marty的波士是日本人（無獨有偶，88年的《虎膽龍威》，男主角的妻子也是効力日本人開設的公司），所依據的，就是80年末日本經濟如日中天，《回到未來續集》是1989年的電影，此時正是日本泡沫經濟爆破前夕，日本人財大氣粗，SONY買下了哥倫比亞公司，三菱買下了洛克菲勒中心，令美國人驚呼「日本人買下美國」，電影正反映了美國人的憂惠。不過，廿多年過去，原來美國比美國人想像中還要硬淨，其後美國經歷了近十年的經濟反彈，反而日本自90年代開始一沉不起，又再次被美國拋離，只是連美國人都估不到，當年還處於政治不穩期的中國，在這廿多年間急速冒起，早已取代日本的地位，如果有時光車回到過去，或許導演會把波士的角色改為中國人。

此外，電影也預言美國出現女總統，要知道，美國的政治比歐洲保守得多，歷來沒有一位總統副總統是女性，即使國務卿，也要等到1997年才有突破，所以在89年預言美國出現女總統，似乎是調侃多於預測。然而，世事變化比大家想像中還要快，自1997年後，美國總共出了三位女國務卿，也出了一位女性眾議院議長，雖然還未有女總統和副總統，但隨着拜登放棄競逐總統，希拉莉代表民主黨角逐總統的呼聲高唱入雲，《回到未來》的預言，可能只是推遲了兩年發生而已。

電影中還有一些有趣的預言，例如《大白鯊》出到第19集，而且是3D版，這擺明是寸荷里活只懂不斷拍續集，和靠官能刺激視覺體驗來吸引觀眾（雖然《回到未來》也是這樣），現實中，《大白鯊》「只」拍了7集，但續集電影真的變成主流，《狂野時速》、《舞出真我》等都長拍長有，《蜘蛛俠》和《蝙蝠俠》不斷翻拍再翻拍，而且3D也真的變成主流。

當然，整齣電影最「幽默」抵死的預言，就是指芝加哥小熊隊奪得美國職棒大聯盟冠軍，有何抵死？這要了解導演為何偏偏選中「熊」，要知道，芝加哥小熊隊是超級大爛隊，上次拿總冠軍，已經是1908年的事，當時中國還是清朝，德國俄國還有皇帝呢，「預言」一支爛隊奪冠，就可以收到戲劇效果。

而且小熊隊也是美國其中一支受歡迎的球隊（美國較少「勝利球迷」），擁有歷史傳統，其主場Wrigley Field始建於1914年，最重要的是，小熊隊有經典的「山羊魔咒」，話說在1945年世界大賽第4戰，Billy Sianis帶着一隻山羊來為小熊隊打氣，但山羊散發出異味，現場球迷投訴，球場工作人員只好把Billy和他的山羊請出球場外，氣憤不已的Billy便說：「因為你們侮辱我的山羊，小熊會輸掉今年的世界大賽，而且小熊將再也無法贏得世界大賽。」結果，小熊當年真的輸了給底特律老虎，而從此以後，小熊隊再沒機會打入世界大賽，好邪……

於是，今年好玩了，不知是否受「回到未來預言」的刺激和鼓勵，小熊隊戰績突飛猛進，不但打入季後賽，而且過關斬將，殺入「國家聯盟」的決賽，距離世界大賽只差一步，於是大家都想知道，「回到未來預言」跟「山羊魔咒」的矛盾對決，究竟誰勝誰負。

這就是美國或美國人有趣之處，美國歷史很短，但他們很懂得製造傳奇，製造傳統，於是，很多事物，經歷多少年仍得以保存，在中國，你可以想像一個建於1914年的球場可以保留至今嗎？我們香港曾是「亞洲足球王國」，但年輕一代對香港足球歷史認識有幾多，去到東方王朝？或最多精工時代，甚麼張子岱或更早期的南華三條A，誰會記得？一個國家或地區，沒有傳統沒有故事，是不會有向心力的。

說回小熊隊，「回到未來預言」終於敗於「山羊魔咒」，小熊隊最終被紐約大都會隊淘汰，淘汰的那一天，正是（美國時間）10月21日，不錯，就是「回到未來日」，夠諷刺了吧，還未夠！大都會隊的功臣，是場場轟出全壘打的Daniel Murphy，而當年那隻山羊的名字，正是Murphy，驚未！

笑下就算 政府梗係想！

在電影《玩轉腦朋友》五個「腦朋友」中，自問偏向「阿樂」，天性樂觀，充滿正能

量，見到人愁眉不展，會大惑不解，甚至詰問：「有乜好煩呀？」又或只懂例牌地說

：「見步行步啦！」「隨遇而安啦！」總覺得那些「負能量友」好煩，世界那麼好，

齊齊來享受，何解要自尋煩惱？

然後，大概是數年前，身體出現少許問題，雖只是「少許」，但心情已立時跌入谷底

，終日憂日忡忡，我開始懷疑自己是否已患上抑鬱症。再然後，主要是「一男子」上

台後，每次看電視新聞，看到政府上下天天作出一些荒謬絕倫的決策，日日說一些厚

顏無恥的說話，我立時怒心中燒，差一點想打爆電視，我又開始懷疑自己是否已變成

「憤怒中年」，與「維園阿伯」同Grade？

幸好，早幾天看了《玩轉腦朋友》，終於放下心頭大石，人，本來就有喜怒哀樂，人

的情緒應該要取得平衡，不應偏向某一面，誰說只有喜樂才值得鼓勵，假如天天

Natural High，又真的是好事嗎？哀傷和憤怒，只要是發自內心，又為何要刻意壓抑

，君不見外地新聞那些發了瘋亂槍殺人的，平時往往是好好先生，那時經常嘈喧巴閉

的，反而嘈完就無事，情緒是要宣洩的，「物極必反」這道理，老莊早在二千多年前

已提醒世人了。

想到這裏，我總算明白，為何那天看《星期日檔案》有些反感了，節目中有熱心人士

鼓勵大家笑多些，甚至開班教大家笑，見到那些學員夾硬地迫自己笑，我內心卻有點

不寒而慓，不錯，樂觀、正能量絕對沒問題，笑得多也應該比乸口乸面好，但樂觀和

笑容，都應該是發自內心的，而不是「製造」出來的，假如心情不好，何必迫自己一

定要笑，一定要Think Positive？那些熱心人士，與其教大家笑，又或是從哀傷的海

洋中找出樂觀的魚毛來，倒不如找出笑不出的源頭，不是更能治本？

寫到這裏，我的記憶球突然又滾出來，讓我想起七十年代的粵語流行曲，很愛宣揚一

種叫「樂天知命」的精神，當中表表者就是許冠傑，他的歌曲總是鼓勵大家「笑下就

算，無謂咁緊張笑下就算」、「大家要睇通睇透，成敗得失莫追究」，甚至羅文的《

獅子山下》，或紅極一時的《明日話今天》（無論有幾多變遷，何必諸多掛牽），也

或多或少有這種精神，當時我覺得這種處世觀好「型」，好「瀟灑」，而我肯肯定當

時的港英政府也樂以見到這種處世觀盛行，這一類「樂天知命」的人是最容易管治的

，因為他們甚麼事情也無乜所謂。

但到了今天，我們已不再是殖民地的子民，民智也不可與七十年代相比，但為何那些

離地的當權者，反而鼓勵大家重拾七十年代的精神，開歷史之倒車？

活在今天，看到好端端的榕樹突然被斬頭，我們不是應感到憤怒嗎，難道還要「笑下

就算」？看到奸人當道，百年大學也要淪落，我們不是應感到悲哀嗎，難道還要「笑

下就算」？看到垃圾筒也可以升完再升，我們不是應感到憎惡嗎，難道還要「笑下就

算」？看到香港愈來愈「內地化」，我們不是應感到擔憂嗎，難道還要「笑下就算」

？

笑，當然是好事，但樂觀不能解決所有問題。無情白事地笑，那跟「行屍走肉」的喪

屍有何分別？遇到問題笑一餐，不代表問題已經解決，可能只是掃進地氈底而已。

何況，世間上還有一種非常恐怖的笑，就是蝙蝠俠中小丑那種「皮笑肉不笑」，而不

幸地，我在香港政壇竟看到差不多的笑容。唉，每念及此，我的「阿愁」又走出來了

！

我的新作《跟着傘運看電影》

由於工作忙碌，硬是抽不出時間去書展，於是我為次文化堂寫的新書也遲遲未到手，直到書展最後一天，才終於看到我的新作《跟着傘運看電影》。捧在手上，才發現是我歷來最具「分量」的一本書，頁數超過三百頁，實在要感謝編輯先生及替我配相的次文化堂堂主彭志銘。

說起此作的緣由，是彭兄希望我寫一本總結傘運的書，但我又不想簡簡單單地把79天的新聞匯集成書，某日靈光一閃，想起傘運期間，fb上不少人都借電影來嘲諷現實，於是決定朝着此方向去寫，最終成為現今的模式，79天，由當天的事件帶出79齣電影（間中夾雜電視和MV），借片看現實，或許大家會有更清晰的體會。

寫這本書，真的元氣大傷，不知要等多久才有動力寫下一書（老實說，我從沒想過自己寫到七本書這麼呢！）。基於本書的性質，在書局大概不易找到這本書，有興趣的讀者可向次文化堂查詢。

主客制是要用心經營的

看到數年前的新聞，到了今天竟又再度成為新聞，我開始懷疑，是我們香港真的停滯不前，不思進取，還是歷史果真不斷重演？

說的不是政改爭議，又或是土地不足問題，而是香港足球的主客制問題。大約三年前，曾撰文談及港甲的主客制，原因是東方不想以城門谷運動場為主場，欲以旺角場作主場而不果，而愉園亦拒絕用小西灣作主場，寧願落戶大埔。事隔數年，歷史重演，一向以港島為根據地的南華，竟未能以大球場作主場，最終名義上以將軍澳作主場，但盡可能把大部分主場賽事安排於大球場進行，簡直就是對主客制最大的諷刺。

記得當年我是這樣寫的：

「現在興講主場，選舉論壇有主場，新聞有主場，天水圍儼然成為梁特及其禁衛軍的主場，連足球聯賽也實行起主客制來。」

「然而，主客制真的那麼重要，以至非要強制各隊實行不可嗎？顯而易見，主客制是以英國和歐陸聯賽為藍本，著眼點是提高市民對地方的歸屬感，從而吸引球迷入場支持所屬地區的球隊，可惜足總諸公只見樹木不見林，看不到歐洲大部分球隊都歷史悠久，且大多由地區體育組織發展出來，與地方的關係既密切又長久，但香港的球隊，除了屯門、南區及元朗（大埔剛剛降班了）外，其他球隊都與地區沒有聯繫，夾硬分配主場，猶如盲婚啞嫁，歸屬感卻不可能憑空而生。」

「環顧全球，主客制也不是那麼理所當然的。比香港大得多的台灣，其籃球和棒球聯賽（台灣足球水準太低，不能作為例子），也不是實行真正主客制的，半職業籃球聯賽SBL基本上都是在台北舉行的，職業棒球賽CPBL，雖然也有分主場，但其實大多是全台到處跑的，義大犀牛是高雄台南雙主場，兩個地區根本沒太大聯繫，而兄弟象的球迷更是遍布全台，而非集中在『主場』台北。」

如今回看，有些事情無疑改變了，例如，主場新聞沒有了，港甲變成港超，而台灣職棒竟也逐步建立起主客制的雛型來。

所以我也不得不改口，主客制不是不可行，但我還是堅持，主客制也不是非實行不可，大埔、元朗等球隊，或許真的可以培養該區球迷的歸屬感，然而，對南華、東方、傑志等球隊來說，主場卻是有點多餘的。而且，年年換主場，也根本是沒意義，根本不可能建立與社區的聯繫（假如該球會有計劃建立聯繫的話）。

於是，我又再次以台灣聯棒（中華聯棒大聯盟）作例子，相信不少球迷都知道，台灣職棒多年來，無論各隊戰績如何，最多球迷的始終是兄弟象，球迷遍布全台，即使數年前統一獅戰績如何彪炳，但也無法撼動兄弟象的江湖地位。

這個世界沒有不倒的霸業，改變也終於出現了，近年Lamigo桃猿觀眾持續上升，根據資料顯示，上屆Lamigo桃猿平均觀眾人數為6,241人，反觀兄弟象跌至不足5千人，只能屈居第二。Lamigo票房從2011年的2、3千萬元台幣，增至2014年的9千多萬元，升幅達3倍以上，今年更有望突破1億，令其他球隊羡慕不已。

明眼人都看得出來，這是Lamigo用心經營主場的結果，不同於歷史比台灣職棒還悠久的兄弟象，Lamigo成軍僅十多年，沒有球迷基礎，其前身為La New高熊隊，並以高雄作主場，到2011年遷至桃園國際棒球場，並改名為Lamigo Monkeys桃猿隊，無論高熊或桃猿，會方都是將主場城市、吉祥物及隊名結合起來，以加強球迷凝聚力。近年該隊更把主場賽事全部安排在桃園球場舉行，不再實行所謂的「全台主場」或「假性主場」，決心十分明顯。

而且桃猿隊不僅以桃園球場作主場，而且是「經營」這個主場，不把球賽當成單純的比賽，而視之為一場表演，娛樂配套也十分講究，包括啦啦隊、煙花表演，還有紀念品店等，由於Lamigo「認養」了球場，可以自行決定更新設備，因此桃園球場也以乾淨舒適見稱。

桃猿的成果，令其他三隊爭相效法。集團以高雄為根據地的義大犀牛，今季也把全部主場賽事安排在高雄澄清湖棒球場舉行，讓球迷終於有了家的感覺；統一獅早在1999年已「認養」台南市立棒球場，不過還沒把所有賽事安排在此舉行；至於本來最多球迷的兄弟象（如今易名中信兄弟），原本球迷最多，在中信接手後人數下降，痛定思痛，今屆也「認養」台中洲際球場，但距離真正「經營」主場尚遠，而且仍留戀「全台主場」的風光歲月，看來龜兔賽跑的故事還在上演中。

但即使Lamigo的成果顯著，台灣還是有人認為台灣地方不大，要落實屬地的主客場制並不容易，反而全台巡迴更有效益，那麼比台灣細得多的香港，主客制真的可行嗎？請別忘記，台灣職棒只有四隊，即使將來擴至五隊，六都也剛好各有一隊（我暫且把台北和新北視作一個整體），但港超可是有十隊呢！何況香港沒有「認養」這回事，即使所謂主隊，對球場的管理也沒有多大發言權，更別說經營了。

而最最最重要的是，主場可不能朝令夕改，以球隊戰績來決定選擇主場先後次序，乍聽好像很公平，但根本跟主客制原意相違背的，要搞主客制，請好好向桃猿學習（我不會大想頭要大家學曼聯巴塞），否則不倫不類的主客制，不要也罷！

我們都是Crassus……

當建制派都夠膽講「我們都是屈某某」的時候，就知道「我們都是乜乜乜」已被濫用到可怕的地步。

「我們都是乜乜乜」源自哪裏，我不是民俗學家，並不知道肯定的答案，但我認為，將其發揚光大的，應是史丹利寇比力克的名片《風雲群英會》（Spartacus）。電影背景是公元前73年至71年的羅馬帝國的「斯巴達克斯起義」，這是羅馬帝國史上著名的奴隸起義，主角Spartacus（卻德格拉斯飾）原先在礦場擔任苦工，因體格甚佳被培養為Gladiator ，但Spartacus不堪羅馬政權的暴虐，為了爭取自由，他帶着74個Gladiator在維蘇威火山附近的Capua發動起義，由最初的雜牌軍，發展成規模高達12萬人的龐大軍隊，撼動了羅馬的政權。只是，Spartacus 和另一位將領Crixus出現分歧，二人最終分道揚鑣，其後Crixus被羅馬軍隊消滅，Spartacus 北上多次打敗羅馬軍隊直抵意大利中部，卻回頭向南與羅馬軍決一死戰，最後被羅馬將軍Crassus（羅蘭士奧利花飾）所擊敗……

接着便迎來經典一幕，羅馬軍想在人群中揪出首領Spartacus，誰人肯「篤」Spartacus出來便可獲赦免，結果不但沒有做「金手指」，反而人人站出來自稱Spartacus，只要人人站起來，在權力面前扛起Spartacus之名，公義將必長存。

於是，任誰也想到「我們都是乜乜乜」不是隨便可以用的，說這種話的人，必定是反對權貴、處於弱勢、飽受壓迫、追求公義的一群。至於屈女士及其支持者是否屬於這一類，就像問民建聯、經民聯是否反對權貴，《文匯報》、幫港出聲是否屬於弱勢，若你的答案屬「是」，我也不會跟你爭辯。

只是，當有人高呼「我們都是屈某某」的時候，我的第一個感覺是，那就如《風雲群英會》中，羅馬軍鎮壓了叛亂之後，反而由羅馬軍們高呼「我們都是Crassus」，你說是多諷刺！