泰國與國泰

近期泰國政局又出現動盪，甚至佔據旅遊區，令部分旅行團被迫更改行程。

這種行為，當然不值得鼓勵，但回想起來，紅衫軍幹的事情，不正是前年黃衫軍的翻版嗎？而且黃衫軍似乎做得更激，因為前者也只是令遊客不能逛商場而已，但封鎖機場的黃衫軍卻是令遊客不能回國（甚至間接令多名遊客雨中趕往其他機場而撞車而死），假如泰國軍方、法院及政府當年不處罰黃衫軍領袖（當然不會啦，現今政府正是因黃衫軍「協助」而上台的），如今有哪有資格批評紅衫軍呢？

當然，有人會反駁，指當年政府貪污腐敗，才被迫「起義」，但問題是，人人都會把自己的行為「合理化」，在民主社會，選票便決定一切，不能因選舉落敗，但指責人家有問題，而用激烈手段去改變某些事實，而用不相干的遊客做人質（我真的覺得當年封機場的行為是拿遊客作籌碼），更是絕不應該。

情況就如的士司機動輒把車輛停泊在中區或機場，無論如何有理，我也一定反對。否則人人都因為某些自覺合理的訴求，隨意做一些過激行為（特別是影響其他人生活的行為），後果不堪設想。

正如呂大樂批評較早前衝擊立法會的行為，他的見解是這樣的：「我的提問很簡單：假如當晚發生的是由親中和建制派搞出來一模一樣的行動，來衝擊一個以泛民為大多數的議會，我可以接受嗎？我的答案是否定的。否定的原因是，從制度的角度考慮，我們不應以參與行動的人士及團體的意識形態來判斷什麼是可以或不可以；制度、秩序、規範的建設不能以選擇性的方法來處事。這也就是說，假如我認為當晚所發生的一切行動均可接受，那麼我也應該認為政敵以同樣方式來衝擊自己支持的議會是可以接受的事情。規範保護敵人，但也保護我們自己。若然今天我們輕易放棄，日後給人運用來對付自己所支持的議會時，將後悔不已。」《我的「昔日情懷」》

可惜，呂大樂已被某些人歸入支持政府行列，他的任何言論被視為替政府塗脂抺粉了，誰還會理性地去分折他說的話是否有道理？

再回看同樣出現糾紛的國泰，在決裂前一刻，雙方終於讓步，不致出現罷工的兩敗俱傷局面。泰國與國泰，大家在這場博奕之中，採取剛好相反的決定，也正好顯示，以和為貴的確是硬道理。

I am not paid to be a role model

Twins一波未平，一波又起，阿嬌出事後，又到阿Sa。當然，又例牌會出現一些指責，稱藝人是偽人，沒資格當年輕人的榜樣云云。

這個問題，在美國也曾引起迴響，話說90年代初，美國籃球巨星巴克利（Charles Barkley）以口沒遮欄見稱，有人指責他教壞細路，於是Nike靈機一觸，替他度身定造一個電視廣告，廣告中他就對著鏡頭說以下一番話：「I am not a role model. I am not paid to be a role model. I am paid to wreak havoc on the basketball court. Parents should be role models. Just because I dunk a basketball doesn't mean I should raise your kids.」寥寥數語，就道破硬要明星當小孩榜樣之荒謬。

那是90年代初的事了，當年美國的話題，到今天的香港仍然糾纏不休，原來這個「亞洲國際都會」比美國慢了二十年，想起也覺可悲。

戲票太貴的原因

市建局難得順應民意，願意保留永利街，令它不致步利東街、裕民坊之後塵，慘被推土機夷平！但不知是否市建局張震遠不忿因一齣電影而破壞全盤計劃，在記者會上，有人問他有否看過《歲月神偷》時，他說沒有，理由是戲票太貴。

香港戲票當然貴，香港飲食都貴，消費也貴，但背後原因是怎麼，難道張震遠不知道嗎？並非因為香港每個商戶都是奸商，而是香港的成本太貴，而眾多成本之中，又以租金成本最高。

正如林行止在《信報》專欄寫道：「小城食肆的價錢低於香港遠甚，此非東主專門利人，而是租金低廉有以致之……」

但弔詭的是，租金成本高，大地產商和政府當然不能置身事外，而市建局也實在難辭其疚吧！

令戲票提升的元兇之一，卻埋怨戲票太貴，也實在好笑！

冬季奧運閉幕的啟示

今屆冬季奧運會已經圓滿結束，在閉幕禮卻看到有趣的一幕，主辦國竟以小丑來幽自己一默，以開幕禮未能升起第四支冰柱為序幕，令人開懷大笑。

這在中國看來，簡直就是匪夷所思，中國人總認為，奧運開幕禮（以致整個賽事）是關乎國家面子的頭等大事，不可以有任何閃失，正因太過緊張，所以寧願「做假」（開幕的煙花和幕後代唱），一切都追求完美。西方嘛，當然也希望做得好，但始終視為一場Show，當中難免會有瑕疵，甚至願意用瑕疵來搞笑，也顯得自己的胸懷。

其實中國是否太緊張？把每一件事，都扯上國家的榮辱，若一項大型表演成功與否就代表一個國家的實力，那麼北韓早已是世界第一流強國了！

冬季奧運獎牌榜的迷思

溫哥華冬季奧運正如火如荼，相信不少人皆看得很投入，不過大家有否發現，今屆奧運大會的獎牌榜計算方式跟北京奧運不同，後者是先計金牌多寡，再計銀牌，最後是銅牌，但前者則是先計算獎牌總數，然後才計金牌。

這種差異，在北京奧運已凸顯出來，當時官方計法看重金牌，因此中國排名第一，但美國傳媒的計算方法卻著重獎牌總數，因此美國還是第一，那時不少人認為美國輸不起，因此刻意在獎牌榜做手腳。其實有留意過去多屆奧運的人都知，美國傳媒一向都是先計獎牌，不過早幾屆美國無論金牌及獎牌皆位居首位，因此計算方法的差異才沒被發覺。

今屆冬奧，美國傳媒當然繼續依據他們的傳統，但官方也重總輕金，大概是因為加拿大是主辦國，而加拿大一向受美國影響，因此沿用美式計算方法。

其實金牌也好，獎牌也好，都不過是數字遊戲，十幾廿年後誰會記得（正如大家說得出1956年奧運獎牌榜或金牌榜首位是哪個國家嗎？）， 不過卻反映出中美兩國的文化差異，美國人認為，能拿冠軍當然好，但能站上頒獎台，已經是一項成就，因此我們經常可見，不少美國選手，即使是熱門，但失手只得銀牌，在頒獎台上一樣笑容滿面（當然，這只是概括印象而已，以下的論點也一樣）。最印象深刻的是80、90年代選手小雲雀伊雲絲，92年奧運，她在女子800米是世界紀錄保持者，也是衛冕冠軍，但失準丟掉金牌，但在台上她依然笑得燦爛，不知就裡的人，大概會以為她贏得金牌。

中國卻是另一極端，當然，任何地方的選手都希望贏得冠軍，大熱倒灶時傷心也不足為奇，但相信沒有太多國家（我只想到韓國）會像中國選手那樣，把金牌看得那麼重，重得即使爆冷贏得銀牌，也不會慶幸超額完成任務，而只會慨嘆為何只差一步。以今屆冬奧為例，中國女子冰壺隊表現不俗，執筆時已打入四強，不過其加籍教練丹尼爾在初賽敗於俄羅斯隊時卻怒不可遏，他認為，中國選手在比賽中缺少應有的激情，她們把冰壺運動當成一項工作，只想拿金牌，她們並不熱愛這項運動，不能全身心地投入其中。

這正是問題所在，我不否認中國選手真的很努力，可能是全世界最努力的，而且毫無疑問，在可見的將來，中國選手將繼續在奧運及大小賽事上揚威，但中國選手參與運動，很多不是真正喜愛這種運動，而是因為要拿金牌，從而取得名與利，這一種心態下做運動，是運動的真義嗎？我實在有點懷疑。

Grace under pressure

上周費達拿奪取個人第十六個大滿貫男單冠軍，令本來已高達雲端的聲望更上一層樓，幾已達到天堂之門，人人都把費達拿捧上神枱！

連ESPN也加入造神運動，其網站以「Grace under Pressure」來形容費達拿，要知道，這是大文豪海明威最愛用來形容筆下英雄的字眼，美國人一向以之形容棒球明星狄馬喬（Joe DiMaggio），這位大球星，不但是瑪莉蓮夢露的前夫，也是美國人至愛的英雄！ESPN讓費達拿享有同一「形容詞」，可見美國人也對這位瑞士球星推崇備至。

Grace under Pressure，在壓力下一樣保持優雅的姿態，當然不是一件容易的事！但卻不是最困難的事，畢竟費達拿很幸運，他天才橫溢，而且網球生涯沒遇上太大的傷病，同期又幾乎沒有同一級數的球星（拿度的實力不比他遜色，可惜在如日中天之時，卻遇上傷患），讓他得以打遍天下無敵手，在這種所謂「壓力」下，能保持優雅，其實未必如想像中難。

相反，一名球員如能在遇到重大挫折，例如遇上大傷患，例如遇上猶如攀不過的大山般的對手，一樣可以保持優雅姿態，那才是最最最困難的事！不過大概終費達拿的網球生涯，我們也不會看到這種情況。

如無意外，費達拿生涯可取得二十個以上大滿貫錦標，攀上網壇的珠峰，但若果拿度可以克服傷患，甚至重演「費達拿殺手」的名銜，更會贏得我的敬佩！

還有，「英國有多久沒贏過大滿貫，是否十五萬年？」這句話若出自威廉斯姐妹，相信已被不少罵為沒有家教了！不過出自神的口，大家便可以完全不當一會事。

道德高地之矛盾

愈來愈多人愛站在道德高地上指罵人，把對手妖魔化。以最近的高鐵爭議為例，支持高鐵的人總是被指是為了自己飯碗、生意或樓價，總之就是既得利益者，是沒有「良心」的人。事實是否如此簡單，世事是否如此黑白分明，我實在存有疑問。

何況「德道高地」之間，其實也有可能發生衝突。就在一個月前，哥本哈根會議進行得如火如荼之時，以乎滅碳減排就是硬道理，少排一點，地球就多一分希望，但過不了多久，又有一批人（很可能跟支持減碳滅碳的是同一班人）站出來反對興建高鐵，認為發展會破壞香港的舊有生活、傳統，但是卻絕口不提，乘坐高鐵比坐飛機或駕私家車環保得多，環保與保衛家園，兩大左派理念，哪個才是真正的「高地」呢？

又例如，電力公司打算在某個地方（當然是郊區）興建風力發電裝置，又有人（還要是環保團體）走出來指責，此舉會影響生態，會影響環境，會影響原住民之類……似乎又忘記了，風力發電比用煤用石油環保得多，而滅碳一向是這些團體（自稱）追求的目標。

又例如，總有些人高呼要尊重本土文化價值觀，反對現代（主要指西方）文明「入侵」，但當某些本土價值觀與他們所想有出入時，他們往往又會大力反對，認為有違普世價值（例如吃狗肉），那麼「尊重本土文化」與「尊重普世價值」哪個才是「高地」？

究竟這個「德道高地」是否真的窂不可破，或其實可以因時制宜，按某些人之需要而隨意變更？

因此，當閣下也想進佔道德高地之前，請先好好整理自己的理念，免得自己打自己，徒惹人笑。